溪畔云影光寻处，桃源幽韵待君来

深山有溪，蜿蜒而出，不知其源。溪水清浅，卵石可数，游鱼翕忽，似与观者相乐。溪畔多桃树，不知何人所植，每至春时，落英缤纷，随流而去，如绛霞浮于碧波之上。日暮风起，花瓣沾衣，其香幽微，非兰非麝，令人心醉。此间常有云气自谷中升腾，初如轻纱，渐成絮幕，悠悠然横于溪上。日光穿之，折作五色，斑斓驳杂，映水成纹，或金或紫，或青或赤，随波荡漾， Mr. change不可名状。时有山鸟啁啾其间，声清越如击玉，与溪声淙淙相和，自成宫商。久居尘嚣者至此，恍若脱樊笼而登清凉之境，不知今夕何夕矣。

昔人云：“桃源仙境，非在世外，在心源耳。”斯言诚是。盖凡心有所累，则满目皆荆棘；心若无绊，则处处是桃源。窗前啼鸟，可当时禽；瓶中折枝，权作名葩。然非谓想象可代实境，唯于现实土壤中涵养性灵，方能使心如云影般自在舒卷。溪既不远，舆马可至；云亦常见，惟人以忙遽而不暇顾及耳。若肯暂置手机，舍车而步，循溪而行半日，则所谓仙境者，岂非即在目前？

歌者，咏此清幽也。诗曰：“秩秩斯干，幽幽南山。”溪畔之人，或荷锄而耕，或垂纶而钓，歌声回荡于林樾，率真而不假雕饰。其声也，不为悦人，乃自得其乐。闻者心动，不觉继声而和。盖天籁、地籁、人籁，到此交融为一。林间清风徐来，卷歌韵入溪云，杳不知其所终。

“待君寻”者，非待凡人贵客，乃待有心人也。有心人至，不必蓑衣独钓，便能识溪水泠泠之意；不必棋枰消日，便能契云影千柔之心。桃源非秘，云影有光，唯有待真诚之目、会韵之意、翛然之心。勉之哉，各徜徉山水以会其真趣，可也。诗另附前素得之四字原辞藏其幽邈。"